Η καινούρια ζωή
Ο ξεριζωμός από τις πατρογονικές εστίες προκάλεσε κάποιο κενό ταυτότητας, το οποίο οι πρόσφυγες προσπάθησαν να αναπληρώσουν μέσα από τη χρήση της μνήμης. Μέσα από το χαρακτηριστικό της γνώρισμα, την επιλογή στοιχείων του παρελθόντος, ώστε να χρησιμοποιηθούν στο παρόν, η μνήμη βοήθησε στην προσαρμογή στους χώρους υποδοχής και στη διαμόρφωση της συλλογικής προσφυγικής ταυτότητας.
Οι κοινότητες καταγωγής αποτέλεσαν το πρότυπο της εγκατάστασης των διωγμένων Ποντίων στη νέα τους πατρίδα. Επομένως, αναπαρήγαγαν τα πολιτιστικά πρότυπα του παρελθόντος στο παρόν. Ο τρόπος ζωής τους, οι νοοτροπίες, τα ήθη και τα έθιμά που είχαν στους τόπους προέλευσης διαμόρφωσε τη συλλογική τους μνήμη και καθόρισε τον τρόπο ζωής τους στη νέα τους εγκατάσταση. Επιπλέον, η συνειδητοποίηση της διαφοροποίησης των νεοφερμένων φάνηκε με την αλληλεπίδρασή τους με τον τοπικό πολιτισμό. Έτσι, αποκτούν μια ιδιαίτερη ταυτότητα, την οποία υπερασπίζονται με την αντιδιαστολή του "εμείς" και το "αυτοί" .
.
Οι κοινότητες καταγωγής αποτέλεσαν το πρότυπο της εγκατάστασης των διωγμένων Ποντίων στη νέα τους πατρίδα. Επομένως, αναπαρήγαγαν τα πολιτιστικά πρότυπα του παρελθόντος στο παρόν. Ο τρόπος ζωής τους, οι νοοτροπίες, τα ήθη και τα έθιμά που είχαν στους τόπους προέλευσης διαμόρφωσε τη συλλογική τους μνήμη και καθόρισε τον τρόπο ζωής τους στη νέα τους εγκατάσταση. Επιπλέον, η συνειδητοποίηση της διαφοροποίησης των νεοφερμένων φάνηκε με την αλληλεπίδρασή τους με τον τοπικό πολιτισμό. Έτσι, αποκτούν μια ιδιαίτερη ταυτότητα, την οποία υπερασπίζονται με την αντιδιαστολή του "εμείς" και το "αυτοί" .
.